古代的铜钱，内方外圆，刚柔并济，道尽人生哲理，古人尚且懂得把大智慧融入生活琐碎中。作为几千年后的现代人，更应该懂得这个道理：为人处世，该方则方，该圆则圆，既应该有方的棱角，也应该有圆的柔和，方圆合一，方显人生智慧。
方与圆，就我的理解而言，方是有原则，有坚守，有所为有所不为；圆是有变通，有妥协，学会在非原则问题上妥协和让步。正所谓为人要圆，处事要方，缺一不可，正如没有方孔和圆边的铜钱，一文钱也能难倒英雄汉。
魏晋时代，嵇康与山涛同为竹林七贤之一，同样风姿清逸、满腹经纶、鄙视权贵、心怀天下，可最后两人的结局却截然不同。当时的社会处于动荡时期，司马氏和曹氏皇族争夺政权的手段异常残酷，导致民不聊生。竹林七贤等文人们内心对司马氏的强硬手段非常不满，但是两边的中心人物都想争取这些贤士的支持。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康因为更倾向曹氏一族，对于司马氏采取不合作态度，并且丝毫不留情面，从此颇招记恨，为后来他的悲剧埋下了伏笔。后来因为山涛举荐他为官，嵇康一封《与山巨源绝交书》与山涛断绝关系，最后因不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。山涛是一个很有见识的人，他处事小心谨慎，虽然内心看不惯司马氏的残酷，但当大局已定，司马氏的掌权的局面已经形成时，他便接受现实，从此仕途坦荡。但是纵观山涛三十余年的官宦生涯，他为官不贪，举荐无私，既能为国家的长远利益着想，建议保持州郡武备；又能不阿附权势之争，敢于与贾充等权贵抗衡；他居高思危，仍不失青年时代的清正本色。
我们不难发现，嵇康的悲剧不正是因为他处事过于“方”，做人没有做到“圆”所造成的吗？当时的政治斗争，内心有偏倚本无可厚非，但是一介文人的不满却始终无济于事。面对司马氏的邀请，嵇康因为自己的政治立场可以拒绝，他完全可以婉言拒绝置身事外，后来山涛一番好意举荐他为官，他即使不愿意也可以好言相拒，但他过于坚守自己的原则，不懂变通，最后招致杀身之祸。山涛才是有大智慧的人，他见天下已定，懂得识时务，出山为官，用自己的智慧和才华为国家和百姓尽自己的一份力。其实嵇康内心深处也是信任并且认可山涛的，不然不会在临终之际托孤与他，山涛果然不计前嫌，把嵇康的儿子视如己出抚养成人，最后仍然举荐为官。相比之下，我更欣赏山涛的处事风格，为人处事，有“方”有“圆”，内方外圆，最后成为人生的大赢家。
我们做人就要像“铜钱”，内方外圆，既讲原则性，又讲灵活性。一个人如果过于方正，就像生铁一样，一折就容易断；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，久而久之，必定会人人敬而远之，成为孤家寡人。做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
“方圆虽异器，功用信具呈”。让我们融合方圆，做到方圆合一，用智慧赢得人生的精彩吧！
