在阐述人品前，这里先简单说明一下股份制的历史。读过历史的人都知道，在中国大宋王朝的时候，也就是西元10世纪中叶，英国就开始有股份制的公司了。当时欧洲是神权的世界，人们对上帝盲目的崇拜，不亚于秦皇汉武求长生，简直迷信透顶。人们为了避免下地狱，都愿意在死前把财产捐献给教会，于是教会集中了大量土地和财富，却没有合法继承人经营，因为正规的神父是不能结婚的（没有后代），而且神父也不能经营企业，于是教会聘请职业管家（现在叫职业经理）管理和经营教会的财产，这是世界上第一次出现管理权和所有权分离的企业，职业经理在经营教会的时候也有面临借钱运作的需要，但是借钱（股份）是要还的，如果还不上，双方合作关系就此打住，损失了也不能吵架，因为吵架而惊动上帝是要下地狱的，损失到此为止，不要再追究责任，这就是股份有限责任制的起源。在那个以神权为中心的时代，职业经理人心理面装的全是对上帝的“信托责任”，尽自己的良心把教会经营好，因为这是上帝的企业，这种发自良心的责任就是人品最初的表现。在这种有良知的“信托责任”的压力下，在对上帝的责任驱使力之下，股份有限公司才得以生存。后来教会也出现了腐败，在相关的国家政府严峻的法律约束下，股份制有限公司得以健康生存至今，这是后话。
    从这段历史事例看出，人的良知或者良心是构成人品最基本元素。人品不是天生的，它是在特定的环境下，长时期被某种思想、品行、习惯所濡染而渐趋同化而形成的。近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。为了收获好的人品，古代就有孟母三迁，成就了儒家学派代表人物孟子。然而在现时代，随着市场经济的推进，在拜金主义影响下，在“不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”的误导下，有相当长的一段时间里，为富不仁、唯利是图充斥着这个社会。世风堕落，人性的优良品质被钞票死死压在社会最低层，甚至许多年轻后生竟不知人品为何物，精神环境污染一度侵蚀各层次人的心灵。
    人品就是一个人节操。易经谦卦曰：君子以言有物而行有恒，这叫人品；志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这叫人品；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这叫人品；弱水三千只取一瓢，这也叫人品；陶渊明不为五斗米折腰以及人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是高尚气节，更反映的是人品。现代资本社会，媒体经常提及某某诚信丧失、社会诚信危机严重，欠薪、承诺不兑现，在食品里下毒，孤寡鳏独，无人赡养等，实际就是利益熏心造成的人品危机。
    人品就是一种涵养和素质。罗斯福说过:“有学问而无品德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫”。“德者才之王，才者德之奴。”不管在哪个时代，人品永远放在第一位。人品，它不需要衣着光鲜，它不需要哗众取宠，它是一种朴素的存在。“布鞋院士”李小文，“杂交水稻之父”袁隆平就是这样的人。他们认识到自己的存在，就是谋求人类的福祉，作为终极目标进行奋斗。而那些衣着光鲜靓丽、描眉涂?、穿金戴银、裸胸露背等，除了只能显示精神上的空虚外，再也不能表征什么。
    人品来自远见、来自学习、来自细节、来自敬业，世人做的每一件事都会打上他的人品烙印，并凭着良好的人品烙印，来让自己的梦想更可靠。为应付商海瞬息万变的危险气息，华为在二十年前就部署了核心技术不能受制于人的构想，在遭遇美帝封杀的今天，海思麒麟备胎芯片一夜“全部转正”，大大降低了公司运作的风险，这就是人品的远见性。以企业一己之力抵抗一强国制裁，这是人品的血性。华为没有成功，只是在成长，这是对华为人品最佳表达。而资源优势占尽的联想集团，也永远只能做别人的小弟弟了，他是民族企业吗？他对国人做了什么？其产品人品如何？自有人评述。
    “子欲为事，先为人圣”。人品是一个人的金子招牌，是成就事业的基。现代企业不但要有人才，更要有德才兼备的人才。但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”事业，小胜靠才，大胜靠德，没有大德行的人品很难成就大事。产品见人品，“本草天香、上古之水”是为人类大健康产业而设计的，暂时的困难只能是梦想路上的迷雾，黄袍山人在领导人的正确指引下，定会走向星光大道。